从聊斋开始做狐仙

　　从肉体毁灭五通。

　　从妖魔、邪鬼、人魂变成鬼神之后，另外一个特点就是难以消灭。

　　只要有人需要他们，信奉他们，供奉他们，即便肉体上毁灭了他们，最终他们还是能借着香火重新活过来。www.hsrnsw.com

　　虽然活过来的不一定还是这五个人，但并不影响他们仍旧是五通。

　　若是普通的邪神也就罢了，肉体毁灭，破了庙宇，失去了祭祀，也就一了百了。

　　但五通神到了如今这个地步，破了此处庙宇，还有彼处庙宇，人心所向，就难绝祭祀，也许诛杀那蜘蛛精都比诛杀五通神要容易。

　　有钱的富户出资，没钱的贫户出力，巫觋前头，很快，宣州城的五通神庙就建成了。

　　….这样的事情不可能不惊动官府，但有钱财开路，有神通施威，有百姓相护，官府也睁一只眼闭一只眼，什么也没说。

　　金庭大仙只是轻轻叹了一声，便将水部猖神拆解开来，跟着地部猖神往各县去了。

　　除了郡城，各县之中，也要建立五通的庙宇，依样画葫芦，除非有人阻挠，否则不会出什么问题。

　　金庭大仙也不管事，具体的事情都是地甲和水部将军在做。

　　不过很快，就传来了一个不算好的消息。

　　因为五通神的活动和近来妖邪鬼魅之说盛行，人心不定，人人自危，总害怕城外那万人坑当中的死去的冤魂会索命，于是新任的郡守要请广教寺的僧众来办度亡法会。

　　金庭大仙已经尽力避免与广教寺产生冲突，还特意令猖神巡游宣州城。

　　但可惜的是，猖神本身也是鬼神，百姓并不能区分什么是邪鬼，什么是鬼神。

　　更何况猖神本来也没有正神的规矩，巡游之时，随手盗取精气，甚至做些出格的事情，也不是没有。

　　金庭大仙不统兵，更做不到令行禁止。

　　郡守没有走五通神的渠道，而是去请了广教寺。

　　某种程度上，这也是金庭大仙的信号——吴王和五通神联合了，但又没有那么联合。

　　至少吴王麾下的臣子并不会求诸五通邪祀，