从聊斋开始做狐仙

　　咚！咚！

　　鼓声逐渐密集起来，仿佛闷雷四起，千军待发。

　　又一声浑厚且苍凉的牛角声响起，一瞬间，便有远古之时的苍凉意境在其中。

　　金庭大仙眼睛一亮，随后便发现这戏班子的妙处。

　　那身披羽衣的老者浑身佩戴着骨器、贝壳，手中捧着芝兰香草，献入香炉之中。

　　那香炉之中的滚滚香烟盘旋不去，在庭中飘飘摇摇，被肉眼看不见的鬼神吸取了。

　　这专门唱鬼神戏的戏班子果然非常有门道，不但有门道，且传承十分久远。

　　这老者扮演的乃是上古巫师，献香草以供诸神。

　　在香草燃起的那一刻，这一场戏就已然不是戏曲，而是一场祭祀，一场仪式。火山文学

　　那老者像是看不见香烟四散，被什么东西吃掉了一般，顿足引吭，唱起了念白，介绍起了他的身份。

　　这是上古巫师，乃是为禹王问卜而来。求问诸神，此次理山河、治水患，是否能成。

　　老巫师绕着香炉掷筊，这掷筊当然不是上古之巫占卜的方式，只是取其意而非其形。

　　老巫师假作问卜，但掷筊之后，却问的是园中鬼神。

　　园中鬼神本在戏外，这掷筊之下，却又在戏中了。

　　禹王治水自然不会失败，那离得近的鬼神抬了抬手，老巫师扔起来的筊落下便化作一阴一阳，乃是圣筊。

　　老巫师大喜，连忙去禀报禹王。

　　由此，拉开了这场戏的第一幕。

　　太郡圣母笑道：「这是在唱禹王治水，有堵不如疏、劈山开路、降服妖魔、三过家门、涂山立鼎好些段子呢。」

　　通惠大王道：「母亲已经听过了？」

　　太郡圣母道：「我要了戏单子来看的。」

　　金庭大仙自己听着，便明白为何会有这么多的鬼神来听戏。

　　这戏班子里的人虽然都是凡人，看不见鬼神，却通晓鬼神之事，必然是有传承的。

　　那敲响的鼓、吹响的牛角，都是老东西，能听出来岁月的痕迹。

　　将唱戏与祭祀的仪式相融合，那鬼神就在唱段之中收到了供养。

　　这祭祀的法子与宫梦弼的祭月法颇有些相