从聊斋开始做狐仙

　　乍一看人丁希望，但实际上刚好相反。哪怕是走入邪道的西麻山，真正得了传承的，也是少数。

　　无他，弟子就是耗材。

　　仆役、侍从、弟子，无非就是气血丰富、灵性强弱不等的耗材。仆役、侍从也可以学法，学的是轻身健体之术，做最脏最累的活。炼制阴魂幡、阴魂剑、髑髅神，若是发起反噬，嗜血难降，那就可以让仆役、侍从顶上。

　　而弟子修行道术，壮大精神魂魄，最适合拿来被同门暗杀了取了魂魄来做阴魂幡或者阴魂剑的主魂，又或者师门长辈的法器在斗法中受损，拿来修补法器。

　　只要不做得太显眼太过火，不当场被抓个现行，维持了表面的稳定，那就不会得到惩戒。

　　既然是耗材，那必然储备量很大。

　　在这种规则之中，想要活下去，就只能成为蛊虫彼此厮杀，也就是那些功行不高和入门不久的弟子，还没有害人的本事，才幸存了下来。

　　宫梦弼杀得血流成河，一方面展现出来的冷酷无情让他们心中畏惧，但另外一方面，却也把他们从无间地狱之中解脱出来。

　　邱云重新把这些弟子聚拢在一起教导，甚至仆役和侍从也不避讳，依照宫梦弼的说法，废除邪法，列为禁书、束之高阁。

　　重新教导驻灵功和炼形法，将呼神唤灵法列为必须修持的法门，要求所有的门人弟子、仆役侍从能牢记岳府阴律。火山文学

　　宫梦弼回山之时，这些门人弟子都在山中纳凉背书。

　　宫梦弼从山道上走进来，这些弟子一看到他，就纷纷跪下，口呼“师祖”，头也不敢抬。

　　等宫梦弼走远了，才抹一把汗站起来。

　　山中无他事，唯有一个姓黄和一个姓李的弟子闯过了四苦阵，道心开发，未来可期。

　　宫梦弼听说了这两个弟子两度闯入四苦阵，下山又上山的故事，也不由得暗暗称奇。

　　下山履红尘，四苦阵会展现人间种种苦难。

　　上山修道法，四苦阵会展现人间种种诱惑。

　　不畏惧人间苦难，又不受人间诱惑，可见这两个小子，确实是可造之材了。

　　(本章完)