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从聊斋开始做狐仙

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第三百四十三章、群鸟捕蝗、狐狸定计
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  做好事不留名当然是美德,但是做好事留名也无可指摘。

  不过狐子院的狐子做好事留下泰山娘娘的名讳,则不能称之为留名,得称之为布道了。

  弘扬娘娘的慈恩,是狐狸行事的美德。

  教化之妙便在这里,要使狐狸认同正道。虽然有攀附娘娘的嫌疑,但只要是符合娘娘的神恩,广济慈悲,娘娘也不吝惜灵应庇佑。

  萩娘走过乡里村社,便驱使着无数鸟雀捕捉蝗虫。

  吃得下就吃,吃饱了便捉回去喂幼崽,幼崽也吃不下就把蝗虫就地掐死。

  现在的蝗虫虽然多,却没有到不能控制的地步,鸟雀已经足以扑灭。www.hsrnsw.com

  兰荫山狐子行走在金华县各个乡里,驱使着鸟群扑杀蝗虫。

  只是再远的地方,狐子们便不好去了,离了金华县,若是发生了什么意外,只恐宫梦弼救援不及时,反而坏事。

  从白昼到黑夜。

  白天里没有走到的乡社,晚上狐狸还点着灯指挥着群鸟捕虫。

  只是晚上鸟群的视力不佳,需要灯火通明。

  故而到了夜里,狐狸便持着气死风灯,将这圆溜溜的风灯祭起,把田垄间照得如同白昼一般。

  乡里间的百姓见了这样的奇景既是畏惧又是感激,一时间泰山娘娘坐下狐狸使者的名号四处传颂,连带着驱蝗大将军的名号也不断被提及。

  到了子时,鸟群都就近找了林子歇息,狐子们也累得够戗。他们法力低微,昼夜行走,还要施展法器,没有想象中那样容易。

  而城隍庙中,则已经烟云蒸腾而起,预示着神明相聚。

  金华城隍居于主位云床之上,一个个烟气所化的法座腾空而起,位于他的下首。

  云气所化的法座上一个个城隍端坐不动,等候着慧明方丈。

  大和尚当先一步进了城隍庙,金华城隍和七位县城隍便循声看了过来,整个城隍庙的神域似乎连成一体,连同城隍们的目光都融为一体,化作一种无声的压迫。

  慧明方丈站立不动,连身上的禅衣都未曾动弹分毫,但他身边,却仿佛有两道狂风吹过,吹得室
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