第四百一十三章 我不太适合学佛
薛怀义……嗯！再加上弟兄们的集体智慧，应该没毛病吧？
“咳！都是我自己闲下来的时候瞎琢磨出来的。
我这个人……就挺爱钻牛角尖的，呵呵……”
自己瞎琢磨出来的？
智能大师愣了一下，旋即笑着摇摇头。
“那施主确实是天资过人！
不过从刚刚小友提出的困惑来看，追求‘悟一切皆空’的佛教一道，怕并不是十分适合小友参悟。”
“嗯……”孟浪闻言，心中微微叹了口气。
他又何尝觉察不到……
自己毕竟不是正儿八经的出家人士，能做到六根清净，更何况如今还在红尘中打滚，生死间更有大恐怖……
什么情丝、烦恼丝……三千根怕是都打不住。
就连半路出家的前辈薛怀义都免不了“英年早裂”，他这“俗家弟子”想要摸着石头过河，怕是也只能摸到河中央……
哪怕是自己研究透了这本经书，大概也就是跟聂风入魔时念一段“心若冰清，天塌不惊”类似。
效果是有，但不多……
“呵呵！如果小友有心，倒是可以不限于一家之言，不如试试道家的‘守一’之道？”
“道家？”
“不错，佛道本同源。
佛以寂灭入道，行无情之举，离世而立。
道确乎守一，然一之谓心而非物，是心一也，心恒而有常，则己得永生。
道法天地而顺自然，阴阳万物无所不包无所不容，故老子言域中四大以道为最。
非独佛教，便叫众生万法，也不脱一个道字。
我见小友心性，说不定与这道学反倒是更加契合。”
道学?
孟浪陷入沉思。
事实上，佛教传入中土之后，与本土教派相互融合借鉴，早已脱离了原本的佛教发源地。
达摩的“禅宗”就融合了大量传统的儒、道哲学。
这几天孟浪研究《华严经》，确实也隐隐有这种感觉……
“前辈”的自救路线是学佛，然而“前辈”的“前辈”一直是学道的！
据说姜子牙同志还活了139岁。
这绝对是一个让人极其羡慕的寿命，但……
最大的问题是年代太过久远了，留下的文字记录少之又少。
连薛怀义这个“千年后”的考古学家都够呛，更不用说他这个“两千年后”的……
摸着姜子牙这种“老祖级”前辈的石头过河？
别说石头了，差不多只能摸到石屑这样子……
我也想学，奈何条件不允许啊！
不过说到佛道同源，其实禅宗融合最多的还是道家，特别是庄子的理论，所以才有“佛本是道“的说法。
而说到庄子……那绝对是战国文化圈清流中的一股泥石流！火山文学
这家伙说是主观唯心主义者，说到底就是从心！
然而本人毒舌加杠精，不爱上班爱自由，还十分看得开。
美其名曰《逍遥游》，其实说白了就是两个字——“快乐”！
庄子曰：无为而治，天性神圣！
因为天性神圣，所以庄子才主张人世的最高境界是无待，不依靠其他万物，逍遥一世。
所以才有“天地与我并生，而万物与我为一。”
这就是着名的道家“天人合一”。
也因为天性神圣，庄子才对诸子百家割裂事物混沌状态不满，尤其对名家追根问底的科学精神不满。
他认为学海无涯，人生苦短，根本无需为此劳神伤形……
俩字儿……躺平！
要是这货也是自己的“前辈”……
那他选择的恐怕就是删掉“技术附录”，减少大脑负担，让弟兄们不工作不学习，家中又屋又有田，生活乐无边……
嗯……庄子这货活了多久来着？
好像是八十多？
以当时的人均寿命水平，这妥妥的是个寿星！
这倒是条思路啊……
难道这就是解决自己裂开的第三条思路——快乐就完事儿了？
我是快乐的，弟兄们也是快乐的，那么“万物与我为一”之后……
我快乐翻倍了？
……
和智能大师走出大雄宝殿的时候，孟浪还在想着方才的“快乐之道”，琢磨怎么才能做到像庄子那样没心没肺……
结果一出门，就看到庭院中，窈窕佳人托着香腮，正在一株菩提树下发呆。
美人如画，微风吹过，撩动衣袂裙摆……
快乐是什么？
快乐就是当你……
快乐就是……
就像……
和那个什么差不多……
沉默了片刻。
孟浪一脸认真的转过头对智能大师感激道。
“大师高见，我也觉得，我不太适合学佛……”
智能：“……“
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